فضلا لا أمراً .. إدعمنا مجانا
إشترك في القناة
https://www.youtube.com/channel/UCX9YOGmciS4vUxQnuZYLn7A/videos
فضلا لا أمراً .. إدعمنا مجانا
إشترك في القناة
https://www.youtube.com/channel/UCJCkgcm6GVWl4fwmfY2GakQ/videos?view_as=subscriber
https://www.youtube.com/channel/UCX9YOGmciS4vUxQnuZYLn7A/videos
https://www.youtube.com/channel/UCJCkgcm6GVWl4fwmfY2GakQ/videos?view_as=subscriber
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَٱتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَٰعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنْصَرُونَ(البقرة:48)}
{وَٱتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ(البقرة:123)}
صدر الآيتين متفق= {وَٱتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً..}
ولكن الآية الأولى تقول: { وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ(البقرة:48)} قدم الشفاعة وقال: لا يقبل.. فالشفاعة مقدمة، والعدل متأخر
والآية الثانية:{ وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ(البقرة:123)} أخَّرَ الشفاعة وقال لا تنفع .. فالعدل مقدم والشفاعة مؤخرة
* هل هذا تكرار؟ نقول لا .. لماذا ؟
فالآيتان متفقتان في مطلعهما: في قوله تعالى: { وَٱتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً }.
– قول الله عز وجل : { وَٱتَّقُواْ يَوْماً } هو يوم القيامة
– وقوله تعالى: { لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً } كم نفسا هنا؟ إنهما اثنتان. نفس عن نفس. هناك نفس أولى ونفس ثانية.
فما هي النفس الأولى؟ النفس الأولى هي الجازية.
وما هي النفس الثانية ؟.. هي المجزي عنها
ومادام هناك نفسان فقوله تعالى: { وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ } هل من النفس الأولى أم الثانية؟
{وَٱتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَٰعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنْصَرُونَ(البقرة:48)}
إذا نظرت إلى المعنى فالمعنى: أنه سيأتي إنسان صالح في يوم القيامة ويقول يا رب أنا سأجزي عن فلان أو أغني عن فلان أو أقضي حق فلان. النفس الأولى أي النفس (الجازية) تحاول أن تتحمل عن النفس المجزي عنها…فلا تقبل شفاعته ولا يؤخذ منه عدل ولا يسمح لها بأي مساومة أخرى. إذن لا يتكلم عن العدل في الجزاء إلا إذا فشلت الشفاعة. هنا الضمير يعود إلى النفس الجازية. أي التي تتقدم للشفاعة عند الله.
{وَٱتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ(البقرة:123)}
هنا يتحدث الله تبارك وتعالى عن النفس (المجزي عنها) قبل أن تستشفع بغيرها وتطلب منه أن يشفع لها. لابد أن تكون قد ضاقت حيلها وعَزَّت عليها الأسباب. فيضطر أن يذهب لغيره. وفي هذا اعتراف بعجزه. فيقول يا رب ماذا أفعل حتى أُكَفَّرَ عن ذنوبي فلا يقبل منه. فيذهب إلى مَنْ تقبل منهم الشفاعة فلا تقبل شفاعتهم.
وهكذا نرى الاختلاف في الآيتين. فليس هناك تكرار في القرآن الكريم. ولكن الآية { وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ(البقرة:48)} تتعلق بالنفس الجازية، أو التي تريد أن تشفع لمَنْ أسرف على نفسه.
والآية الثانية:{ لاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ(البقرة:123)} أي أن الضمير هنا عائد على النفس المجزي عنها. فهي تقدم العدل فلا يقبل منها، فتبحث عن شفعاء فلا تجد ولا تنفعها شفاعة .
فعندما تقرأ قول الله سبحانه وتعالى: { وَٱتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً } مكررة في الآيتين لا تظن أن هذا تكرار. لأن إحداهما ختامها: { وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ }. والثانية: { وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ }. فالضمير مختلف في الحالتين. مرة يرجع إلى النفس الجازية فقدم الشفاعة وأخَّر العدل. ولكن في النفس المجزي عنها يتقدم العدل وبعد ذلك الشفاعة.
———————-
تعالى الآن أثبت لك نبوءة محمد صلى الله عليه وسلم بفقرة من سفر إشعياء وتطابقها مع حديث صحيح الإسناد والمتن .
علامة الرياسة (سيد العالمين) ستظهر على كتف النبي المنتظر
.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 3029 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
———————–
أظهر بول الإبل سمية خلوية ضد العديد من خطوط الخلايا السرطانية البشرية ، وليس كلها ، مع تأثير هامشي فقط على الخلايا الليفية غير الظهارية السرطانية والخلايا الليفية الطبيعية والخلايا الليفية الظهارية والخلايا الليفية. ومن المثير للاهتمام ، أن 216 ملغم / مل من تكاثر الخلايا المثبطة للجين (بول الإبل) المثبط بالتجميد ، وأثار أكثر من 80 ٪ من موت الخلايا المبرمج في الخلايا السرطانية المختلفة ، بما في ذلك سرطان الثدي وأورام الأرومة النخاعية المتوسطة. تم استحثاث موت الخلايا المبرمج في هذه الخلايا من خلال المسار الداخلي عبر انخفاض Bcl-2. علاوة على ذلك ، (بول الإبل) يقوم بتنظيم البروتينات المعززة للسرطان survivin ، β-catenin و cyclin D1 وزاد مستوى مثبط كيناز pycin-based p21. بالإضافة إلى ذلك ، فقد أظهرنا أن (بول الإبل) ليس له تأثير سام للخلايا ضد الخلايا الوراثية أحادية النواة الطرفية وله نشاط محفز قوي من خلال تحفيز IFN-γ وتثبيط السيتوكينات Th2 IL-4 و IL-6 و IL-10.
الاستنتاجات:
بول الإبل لديه خصائص محددة ومضادة للسرطان قوية والمغير المناعي في المختبر.
While camel urine (CU) is widely used in the Arabian Peninsula to treat various diseases, including cancer, its exact mechanism of action is still not defined. The objective of the present study is to investigate whether camel urine has anti-cancer effect on human cells in vitro.
The annexinV/PI assay was used to assess apoptosis, and immunoblotting analysis determined the effect of CU on different apoptotic and oncogenic proteins. Furthermore, flow cytometry and Elispot were utilized to investigate cytotoxicity and the effect on the cell cycle as well as the production of cytokines, respectively.
Camel urine showed cytotoxicity against various, but not all, human cancer cell lines, with only marginal effect on non-tumorigenic epithelial and normal fibroblast cells epithelial and fibroblast cells. Interestingly, 216 mg/ml of lyophilized CU inhibited cell proliferation and triggered more than 80% of apoptosis in different cancer cells, including breast carcinomas and medulloblastomas. Apoptosis was induced in these cells through the intrinsic pathway via Bcl-2 decrease. Furthermore, CU down-regulated the cancer-promoting proteins survivin, β-catenin and cyclin D1 and increased the level of the cyclin-dependent kinase inhibitor p21. In addition, we have shown that CU has no cytotoxic effect against peripheral blood mononuclear cells and has strong immuno-inducer activity through inducing IFN-γ and inhibiting the Th2 cytokines IL-4, IL-6 and IL-10.
CU has specific and efficient anti-cancer and potent immune-modulator properties in vitro.
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22922085
.
.
.
.
.
هل تعلم بأن الدواء Premarine مصنوع من بول انثى الحصان الحامل ؟
Dr BA Golakia, head of JAU’s biotechnology department, said: “We took the urine sample of cows and tested them in the laboratory.”
Gir cow expert Mansukh Suvagiya said that the urine could increase life expectancy of human beings
.
الآن بيرة بأبوال البشر .. تبول واشرب وتمتع
حين يذل الله أقوام تطعن في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما كشف عن العلاج بألبان وأبوال الإبل فسخروا منه .. فأذلهم الله وجعلهم يشربون ابوالهم وبمزاجهم على أنه مشروب متعه ..فالله لا يهدي القوم الظالمين
——————————–
Norrebro Bryghus says the final product won’t contain any human waste.
Pisner (you can see what they’re doing there) will be produced from fields of malting barley fertilised with human urine rather than traditional animal manure or factory-made plant nutrients.
The waste was collected from Roskilde, northern Europe’s largest music festival, two years ago.
“When the news that we had started brewing the Pisner came out, a lot of people thought we were filtering the urine to put it directly in the beer and we had a good laugh about that,” said Henrik Vang, chief executive of Norrebro Bryghus.
Using human waste as a fertiliser on such a scale is a novelty, said Denmark’s Agriculture and Food Council.
It came up with the idea for what could be the ultimate sustainable hipster beer.
It’s already called the concept “beercycling”.
“If it had tasted even a bit like urine, I would put it down, but you don’t even notice,” said Anders Sjögren, who attended Roskilde Music Festival in 2015.
The 50,000 litres collected from that festival resulted in enough malting barley to brew around 60,000 bottles of the beer.
The contraption, developed by a team of scientists at a Belgian university, turns human waste into drinkable water and fertilizer using solar energy.
Water recovered from a 10-day music and theatre festival in Ghent last year was then used to make beer.
“We call it from sewer to brewer,” said University of Ghent researcher Sebastiaan Derese.
————————————————
As the global issue of food waste has received more attention, brewers have started using recycled ingredients in their beers. There’s English beer made with leftover bread, American beer made with waste water, and now, Danish beer made with recycled piss.
Danish microbrewery Nørrebro Bryghus has released “Pisner,” which is made with, um, 50,000 liters of urine collected from urinals at Northern Europe’s largest music festival. The human waste isn’t actually filtered and used in the beer per se, but to fertilize fields of malting barley in place of animal manure or factory products.
Denmark’s Agriculture and Food Council is calling it “beercycling,” and the brewery’s chief executive Henrik Vang tells the International Business Times that “we wanted to test our brewers ability to make recycled beers.” There is, however, hope yet. Only 60,000 bottles of the beer were brewed, so hopefully someone can buy every last one and destroy them all.
http://www.grubstreet.com/2017/05/pilsner-made-with-human-urine.html
.
يجب عليك تسجيل الدخول لكتابة تعليق.